В Азербайджане в середине мая впервые прошли Дни Дагестана. Накануне этих мероприятий, в Махачкале состоялась торжественная церемония открытия памятника деду Ильхама Алиева — деятелю советских времён Азизу Алиеву. Нарочитая помпезность бакинских мероприятий сопровождалась щедрыми обещаниями азербайджанской стороны инвестировать в экономику Дагестана и другими посулами, а сам Ильхам не скупился на слащавые речи о дружбе, братстве и добрососедстве между двумя республиками.
У сведущего в истории и современном положении дел данного региона наблюдателя не может не возникнуть закономерный вопрос — отчего бакинские власти вдруг вспыхнули такой всеобъемлющей любовью к дагестанским народам? Ведь это явно противоречит действительному отношению Баку ко всем коренным народам на территории нынешнего Азербайджана и вокруг него, включая народов Дагестана.
Напомним, что с установлением советской власти в регионе, территории ряда дагестанских народов, в частности: лезгинов, аварцев, цахуров и рутульцев были произвольно расчленены большевистскими правителями. Части территорий этих народов, против их воли, были включены в состав Азербайджана. С этого момента и по сей день разделённые дагестанские народы, оказавшиеся под властью Баку, подвергаются дискриминации, притеснениям, запретам на изучение родной речи в школах, насильственной ассимиляции и политическим преследованиям. Указанные народы не смирились с порабощением и всегда выступали за воссоединение со своим этносом.
Более результативной, в этом отношении, можно считать деятельность лезгинского народа и его организаций по защите своих прав. Ещё в 1921 году в резолюции Вседагестанского Учредительного съезда Советов указывалось на необходимость воссоединения лезгинского народа. В советский период было множество обращений в ЦК КПСС с просьбами либо предоставить лезгинам, оказавшимся в составе Азербайджана, автономию в ряде северных районов Азербайджанской ССР, либо передать эти районы в состав Дагестанской АССР. Был также ряд предложений об объединении всех лезгин в единую Лезгинскую АССР. Советская власть безмолвствовала.
На современном этапе борьба лезгинского народа продолжается как на региональном, так и на международном уровнях. Так, в 2012 году делегация Федеральной лезгинской национально-культурной автономии (ФЛНКА) выступила в офисе Верховного комиссара ООН по правам человека в Женеве с обстоятельным докладом по современным проблемам лезгинского народа. При подготовке Итоговой резолюции 11-ой сессии Генеральной Ассамблеи Организации лезгинская делегация представила Президиуму и всем участникам встречи документ, в котором, в частности, говорилось: “Государственная граница, проведённая между Российской Федерацией и Азербайджанской Республикой по территории проживания лезгинского народа разорвала семейные, социальные, экономические и культурные связи внутри единого лезгинского народа”. Делегация ФЛНКА просила содействия Организации непредставленных народов ООН, европейских и международных структур в решении ряда проблем, в частности: устранении всех чинимых азербайджанскими властями препятствий в деле сохранения лезгинами своей родной культуры, языка и идентичности; предоставлении лезгинскому языку статуса регионального языка; освобождении лезгинских общественных активистов, осуждённых в Азербайджане по политическим мотивам. В октябре 2015г. представители ФЛНКА приняли участие в очередной сессии ОБСЕ в Варшаве, посвящённой вопросам защиты прав национальных меньшинств в Европе. В докладе ФЛНКА были представлены основные проблемы разделённого лезгинского народа, этнические запросы которого зачастую игнорируются в Азербайджане. Делегации ФЛНКА неоднократно участвовала также в различных встречах и конференциях Европарламента по проблемам разделённых народов.
Очевидно, что несовпадение этнических и государственных границ между Дагестаном/Россией и Азербайджаном, при политике национального гнёта азербайджанских властей против разделённых народов создают объективную основу для конфликтов и постоянного межэтнического напряжения, которая в любой момент может выйти из-под контроля. В Баку это отлично понимают и пытаются принять меры. Отсюда и слащавые бакинские речи о дружбе и добрососедстве, а также обильный поток бизнес-обещаний Махачкале. Но проглотит ли Махачкала бакинскую наживку?
В этой ситуации уместно будет вспомнить слова доктора политологии, вице-президента Академии геополитических проблем, сопредседателя общероссийского движения “Российский конгресс народов Кавказа” Деньга Халидова, сказанные им задолго до нынешнего всплеска бакинской любви к ближнему: “Можно и нужно вести бизнес с Баку, но никогда не забывать, что там (в Азербайджане) наши братья, которые ждут от нас помощи: словом, делом”.
