На нашем сайте мы не раз обращались к теме иностранных деятелей от журналистики, находящихся на содержании у азербайджанских властей. Наемники азербайджанского агитпропа усердно отрабатывают свои нефтедоллары восхвалением алиевского режима, печатанием маразматических статей об исключительной роли азербайджанцев в становлении мировой культуры, распространяют армянофобские измышления, словом выполняют бакинские заказы кто как может. Один из подобных наемников, выходец из албанских мусульман, ныне “политический аналитик” обосновавшийся в США — Питер Тейс (см. о нем также в статье “Пахнут ли деньги нефтью?” на сайте “Аревелк”: http://arevelkcenter.com/archives/5135).
Питеру на этот раз поручили тему мультикультурализма. И вот его понесло. “На фоне растущей глобальной нестабильности примером для всех является азербайджанская политика мультикультурализма и толерантности, в основе которой лежит мирное сосуществование различных религий и национальностей”, — глазом не моргнув, заявил Питер на сайте “Foreign policy news”. Само собой разумеется, вся азербайджанская пресса начала печатать и перепечатывать глубокомысленные перлы аналитика. Благодаря этому национальные и религиозные меньшинства в Азербайджане наконец-то поняли, что они живут в наитолерантнейшем государстве в мире, что бакинские власти, оказывается, считают ”что мультикультурализм является единственным способом для развития человечества в будущем”, что Азербайджан призывает “страны мира в полной мере соблюдать принципы толерантности, межкультурного и межцивилизационного диалога”.
Что до дискриминации и гонений против национальных меньшинств, их насильственной тюркизации, присвоения их культуры и истории, то это, если исходить из странной логики Питера, осуществляется не азербайджанскими властями, а видимо инопланетными пришельцами. Насколько в питеровскую ахинею поверят порабощенные коренные народы, оказавшиеся под бакинским гнетом: талыши, лезгины, аварцы, таты, цахуры, табасаранцы, удины и другие, не столь важно. Главное для азербайджанского агитпропа то, что успешно проведена еще одна акция по дезинфиьированию англоязычной аудитории. А коренные народы никуда не денутся – им, по замыслу Баку, уготовлена судьба постепенной ассимиляции с тюрко-азербайджанским большинством.
Коренное армянское население Арцаха (Карабаха) избежало такой участи. Национальное восстание против иноземцев увенчалось успехом и завершилось восстановлением независимой государственности в лице Нагорно-Карабахской Республики. Однако судьба другой армянской провинции – Нахиджевана, сложилась трагически. Эта область в 1920-х годах была насильно передана Азербайджану большевистскими правителями Москвы. В результате многолетних этнических чисток, там сегодня не осталось ни одного представителя коренного народа. А Питер Тейс и иже с ним писаки пишут несколько дюжин сочинений в год об “азербайджанской”истории Нахиджевана и азербайджанской толерантности.
Не лучше обстоят дела в сфере свободы вероисповедания. Преследования азербайджанских властей против верующих шиитов, которые не желают подчиняться алиевскому подручному, председателю Управления мусульман Кавказа Аллахшукюру Пашазаде, достигли таких масштабов, что неоднократно вызывали критику у со стороны международных организаций по защите прав человека.
Однако наймитам азербайджанского агитпропа факты нипочем. Есть только одно незыблемое правило: “Утром — деньги, вечером – пасквиль, или вечером – деньги, утром — пасквиль”.
