home Аналитика, Главные новости Нужен ли Азербайджану “братский визит” Папы Римского?

Нужен ли Азербайджану “братский визит” Папы Римского?

В начале октября Папа Римский Франциск I совершит визит в Азербайджан. Как сообщили в Ватикане, предстоящая поездка понтифика пройдет под официальным девизом “Все мы – братья”.

Интересно, как отреагировали в Баку на предстоящий визит Папы Римского? В интервью “Vzglyad.az” депутат Меджлиса Эльман Насиров сказал, что, то, что Папа Римский выбрал для визита в Азербайджан лозунг “Все мы – братья” — неплохой признак: “В Азербайджане представители разных религий и культур живут в мире и гармонии как братья. С этой точки зрения такие лозунги для нас не новы. Политика азербайджанского государства нацелена на мирное сосуществование разных наций, религий и братское отношение их представителей друг к другу. Я считаю положительным моментом, что Папа Римский приедет в Азербайджан именно под таким лозунгом. Тем более, если учесть, что в Азербайджане достаточно возможностей для развития католической церкви и совершения в ней религиозных обрядов. Международное сообщество знает Азербайджан как толерантную страну, которая уже превращается в центр толерантности. Все эти реалии мир принимает и осознает. Папа Римский достаточно осведомлен о процессах происходящих в Азербайджане”.

Господин депутат, конечно, лицемерно лукавит. Ведь только что в Азербайджане вышел закон о запрете иностранным гражданам молиться в мечетях Азербайджана. Депутат умалчивает также о проблеме коренных народов, о попрании их прав на их же исторической родине, которая в настоящее время находится под властью пришлых тюркских племен, называемых “азербайджанцами”. Э.Насиров также отметил: “Говоря о братстве, не нужно демонстрировать христианскую солидарность, братскую поддержку армянам в связи с армяно-азербайджанским конфликтом в Нагорном Карабахе. При таком подходе к вопросу проблемы не находят своего решения. Однако, если звучат такие лозунги, а в реальности все идет по иной линии: демонстрируется фаворитизм, христианская солидарность, то считаю, что на практике реализуется теория “Столкновения цивилизаций”. Т.е., по Насирову, братья — только лишь пришлые племена, но никак не коренные народы страны в которой сейчас орудуют бакинские власти.

Политолог Габиль Гусейнли считает, что лозунг, выбранный Папой, уж очень абстрактный: “В религии такое проходит. Все люди – рабы Божьи, все поклоняются одному Богу, и поэтому они – братья. Но восстановить это братство на земле  непростая задача. Они должны пропагандировать этот вопрос. Папа должен знать, каково отношение Азербайджана к Армении. Неужели ради того, чтобы быть “братьями” с армянами, мы должны отказаться от оккупированных ими земель? У братства есть свои принципы. В братстве не бывает предательств, в нем нельзя вонзать друг другу в спину кинжал”. Г.Гусейнли, отметив, что Папа Римский несколько странный человек, сказал: “Этот человек то целует ноги беженцам, то признает геноцид армян. Поэтому мои мысли об идеологии, пропаганде этого человека неоднозначны”. Руководитель Центра политических исследований “Atlas”, политолог Эльхан Шахиноглу напомнил, что двумя месяцами ранее Папа Римский был с визитом в Армении, где признал геноцид армян: “Папа Римский прибыл в Ереван, там посетил памятник “жертвам” геноцида, сказал, что геноцид был, и в довершение к этому озвучил в Ереване раздражающую нас мысль: “Когда я приеду в Азербайджан, то расскажу правду, которую увидел в Армении и скажу, что нет ничего великого в том, чтобы не устанавливать мир из-за клочка земли”. Папа Римский порадовал армян даже больше, чем они этого ожидали. Что же теперь он хочет сказать нам в Баку своим заявлением о том, что “все мы – братья”? Если Папа Римский хочет этим сказать, что в Азербайджане все религии и нации живут в мире и согласии, то спасибо ему за это. Если же он, несмотря на то, что армянская оккупация продолжается, начнет призывать нас стать “братьями” с армянами, то уже сейчас нужно послать из Баку в Ватикан ответный месседж, чтобы там пересмотрели текст речи понтифика. Папа Римский не первый раз приезжает в Азербайджан. Предшественник нынешнего папы не учил нас лозунгами уму-разуму и не призывал нас забыть Карабах”.

Создается впечатление, что в Азербайджане визит высокочтимого религиозного лидера мирового масштаба воспринимают как азербайджанский концерт по заявкам, в духе — это им не по нраву, подавай то.

Это всего лишь несколько примеров шовинистических высказываний изобилующих в азербайджанских СМИ. Подобное мракобесие для нас не ново. Интересно только насколько об этом в курсе в Ватикане, и как Понтифик собирается  “бросать жемчуга” перед фашиствующими молодчиками, “чтобы они не попрали его ногами”?  (Евангелие от Матфея 7:6).